• 介绍 首页

    宋慈洗冤笔记1-3

  • 阅读设置
    第85章
      宋慈讲到此处,停顿了一下,接着道:“腊月二十九一早,五更刚过,天未明时,太学司业何太骥被发现悬尸于岳祠之中。事后验明何司业死于他杀,又在何司业住处的窗缝中发现他本人的断甲,证明何司业是在自己家中被人勒死后,再移尸至岳祠,悬以铁链,隔空点火,想伪造成自杀。可若真要伪造自杀,将何司业悬于其住处即可,何必大老远移尸到岳祠来,还特意用铁链悬尸?其实早在四年前,岳祠便发生过一桩命案,死者名叫巫易,是当时太学养正斋的上舍生,同样是铁链悬尸,同样是现场失火。何司业一案,与四年前的巫易案极为相似,许多细节都能对上。由此可见,凶手将何司业移尸岳祠,并不是为了假造自杀,而是为了模仿当年的巫易案。
      “然而时隔四年,凶手何以要模仿这桩旧案?当年何司业、巫易,还有同斋的真博士、李乾,号为‘琼楼四友’,彼此关系亲密。可就是如此亲密的关系,何司业却为了这位杨菱小姐,与巫易大吵一架,还揭发巫易私试作弊,害巫易被逐出太学,终身不得为官,最终在岳祠自尽。凶手不惜错漏百出,也要按当年巫易的死状来布置何司业的死,那是要把巫易之死原封不动地报还在何司业身上,若我猜测不错,凶手这是在为巫易报仇。”言语间提及杨菱时,宋慈指了一下站在不远处的杨菱,围观人群纷纷投去目光。杨菱黑纱遮面,目光冷淡,不为所动。杨岐山看了一眼身边的女儿,原本神色轻松的他,一想到女儿和巫易的事,脸色顿时变得极为难看。
      韩侂胄道:“照你这么说,凶手为巫易报仇,莫非他是巫易的亲朋故旧?”
      “不错,凶手正是巫易的亲朋故旧。”宋慈道,“巫易家在闽北蒲城,死后葬在净慈报恩寺后山。蒲城与临安相隔颇遥,四年来,极少有亲朋故旧到他坟前祭拜,每逢他祭日,常常只有真博士和杨菱小姐会去祭拜他。可是何司业遇害之后,我到净慈报恩寺后山开棺验骨时,却发现巫易坟前多了三支燃尽的香头,当时真博士和杨菱小姐尚未去祭拜过,可见祭拜之人另有他人。既然要祭拜巫易,想来该是巫易的亲朋故旧,可奇怪的是,巫易的墓碑却被捣毁丢弃,碑上所刻名字也被刮花,倘若是祭拜之人所为,似乎此人与巫易并非亲朋故旧那么简单,更像是结有深仇大恨。”
      “这是为何?”韩侂胄道。
      “太师觉得奇怪?”
      韩侂胄点了一下头。
      “不瞒太师,起初我也觉得奇怪,以为祭拜之人和捣毁墓碑之人不是同一人,直到后来我想明白了一点,才知道这是同一人所为,而且合情合理。”宋慈向不远处的元钦看去,“元大人,当日我开棺查验巫易骸骨时,你也在场。巫易的肋骨上验出血荫,证实巫易当年不是自尽,而是死于胸肋被刺,这你也是认可的。”
      元钦点了点头。
      “当年查验巫易的尸体时,元大人可发现他胸肋处有伤口?”
      “当时尸体被大火烧焦,体表伤口无从查验。”
      “体表伤口虽无从查验,但巫易死于胸肋被刺,现场该留有血迹才是。”
      “当时岳祠被烧成灰烬,现场哪还看得到血迹?”
      “旁人看不到,那是不懂刑狱检验,可你身为提刑,只要你想,就一定能看到。”宋慈道,“岳祠的地面是用地砖铺砌而成,一旦沾染血迹,哪怕凶手事后清洗过,也只能洗净地砖表面,地砖缝隙中却难以清洗,定会有血液残留。即便一场大火烧过,地砖缝隙中的血液也难以辨别,但还有血液浸入泥土,只需掘开地砖,以酒醋蒸土,血迹自然显现。”
      元钦略微想了一下,道:“你说的不错,当年是我一时疏忽,以致查验有误,错断了此案。”
      “当真只是一时疏忽吗?”
      “身为提刑,查验疏忽,未能明断案情,是我失职。此事我自会上奏朝廷,朝廷如何处置,我都接受。”
      韩侂胄听到这话,嘴角微微一抽。
      宋慈拿出许义带给他的检尸格目,道:“元大人,这是我查验巫易骸骨时所录的检尸格目。当日开棺验骨时,除了血荫,我还发现了另一处异样。巫易的左右腿骨长短不一,略有出入,像是将两个人的腿骨,各取一条,拼在了一起,你可知这是为何?”
      元钦接过检尸格目,只见格目条理清晰,记录翔实。他一眼便看到了宋慈所说的异样之处,不禁皱眉道:“为何?”
      “我一开始怀疑,有人曾动过巫易的骸骨,用他人腿骨加以替换。可我仔细查验,两条腿骨色泽完全一致,没有任何差异,应该是同一时间下葬,不可能是后来替换的。”宋慈说到这里,直视元钦,“元大人,当年你查验巫易尸体时,可有发现他两腿长短不一?”
      “这个我没有留意。”
      “两腿长短不一,腿脚必定有所不便。”宋慈说着转向真德秀,“老师,你是琼楼四友之一,当年与巫易交好,又同住一座斋舍。你仔细回想一下,当年巫易行走之时,腿脚可有不便?”
      真德秀摇头道:“巫易走路很正常,腿脚没有毛病。”
      “既是如此,那就只剩下一种可能,巫易坟墓中的那具骸骨,”宋慈道,“其实根本就不是巫易。”
      此言一出,闻者皆惊,四下里议论纷起。